据说做文案,一定要听方文山,但听了上百首方文山,却未必能学会方文山的文案方法。其实,方文山至少有一半以上的歌词,都用到了同一种手法,那就是“比拟”。翻开《现代汉语语法修辞教程》:“比拟”就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明,比如将物比做人,将人比作物,或将甲物化为乙物。通常只有人才会“等”另一个人,这里的天空却在“等”烟雨,天空被赋予人的特点,仿佛有了情感。将物比做人的比拟也称“拟人”,即将人的特点转移于物,可以将事物写得具体、生动、形象,因为人类对自己的这些本质特点最为熟悉,最为理解,也最易接受和产生共鸣。同样的"拟人"手法也频繁出现在一些优秀的文学作品里。⊙这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床——毛泽东《反对党八股》⊙群山肃立,江河挥泪——纪录片《敬爱的周总理永垂不朽》⊙我朝深邃的黑夜扔了块石头 / 它没有丢回来——蔡仁伟《失眠》
⊙白云把蓝天置顶,长尾雀给黑颈鹤留言,风转发了矢车菊的种子,漫山的杜鹃花正刷屏——普达措公园
⊙时间有个好习惯,目中无人——时间廊(HB studio出品)
“泛黄”通常是形容照片或纸张的变化,这里却用来形容人的笑容,一种笑容依旧但物是人非的画面感自然流露。“人拟物”就是赋予人以动物、植物或无生物的某些特征,可以给人以形象感和新奇感,收到生动的、富有情趣的表达效果。⊙梦在远方,化成一缕香,随风飘散,你的模样——《菊花台》⊙塞纳河畔,左岸的咖啡,我手一杯,品尝你的美——《告白气球》通过“人拟物”,人的模样如烟随风飘散,人的美也可以像咖啡一般被细细品尝,对伤感和美的描摹,可谓曲尽其妙,惟妙惟肖。
作家和思想家们,对此也是屡试不爽:
⊙颂莲的心里很潮湿,一种陌生的欲望像风一样灌进身体——苏童《妻妾成群》
⊙在这里的人们中间,我最不愿与之离别的就是海涅,我恨不得把您也装进我的行李袋中去——马克思《给海涅的信》马克思将海涅当做行李一样来处理,有点点调皮。“人拟物”手法的运用,让马克思都可以显得十分风趣。⊙谁让这流动的人生,有了甘心凝固的理由——万科·波托菲诺(程鸿蔚)
“漂泊”本是无形物,这里却被装进了壶,变得具体可感,像是一壶烈酒,让浪迹天涯的人难以入喉。通过物和物之间不同属性地转嫁,让抽象变得具体,让死板变得生动,唤起联想与想象,使人更具体地感知事物。⊙我就站在布拉格黄昏的广场,在许愿池投下了希望——《布拉格广场》无形的岁月像是墙皮一样一层层剥落,露出儿时的光阴,妙极了。⊙他们……挥动竹枝扫把,在默默地扫着,默默地扫着。好像春天,夏天,秋天,冬天,都是在他们的竹枝扫帚下,一个接一个地被扫走了,又被扫来了——古华《芙蓉镇》⊙她似乎衣袋里全装着天真,一掏出来就可以用——韩少功《火宅》如此实用的文案技巧,广告文案们自然也不会放过,经典案例举不胜举。无形的绝症被比作有形的药品,而且充满戏剧性的反差。
⊙秘密,揉捻进我的笑容里,弯成刚刚好的角度——饮冰室茶集“比拟”手法,常见的应用类型分为三种:①物拟人 ②人拟物 ③物拟物将事物通过相通的特点建立连接,然后经过合理的属性转移和创造性想象,而变得富有艺术魅力。这就是“比拟”,学会了,你就是半个方文山了,可以让你的文案散发出方文山歌词一般的魅力。但是,我们不应该只满足做半个方文山,而是要融汇贯通,跨越文案的高山,去做一整个的自己。